و فزت فیها بزیارة الضریح المطهّر و الرّمس المنوّر و المزار الأقدس و القبر الأنفس للعلّامة الشهید الولیّ الرشید الصفیّ السعید، العلامة المفید، الفهامة المجید، الهمام المجید، القمقام السدید، منبع الاسرار و معدن الأنوار، سنیّ المقامات و وضیّ الکرامات، الساعی في تأثیل اصول الدین و فروعه، الموقد قنادیل العلم و شموعه، المنافح الذابّ عن حمی الشریعة و الدائب الکادح فی تحصیل المنازل الرفیعة، المبطل لشبهات الأبالسة، المسدع المنحی عن الحائرین مزال الضلال و مداحسه، الموضح طریق الهدایة بأحقاق الحقّ، الحاطم رئوس المجالحین بالکسر و الدقّ، و جاعلهم أصغر من البقّ، المبدی لمصائب النواصب و معذّبهم بالعذاب الواصب، و المهم الناصب، و نازع شواهم بالسیف القاضب، و مبتلیهم بالحزن الحازب، الشهر صیت فضائله فی الأصقاع، المعشب بهواطل إفاداته کلّ صفصف قاع؛ السید السند و المتکلّم المستند، القاضی نور الله نوّر الله مرقده و عظم مشهده.
فأضائت عیونی باجتلاء هذه البقعة و سطع علی أنوار الحقّ من هذه اللمعة.
و لعمری لو رآها المبطل أصبح مؤمناً و لو أبصرها المدغل رجع موقناً.
یفوح منها عبقات السعادة و یضوع منها نفحات الشهادة، یرقّ فیها قلب الانسان و إن کان من الضحور، و یتواضع لجلالة فخارها کلّ مختال فخور، و یتضائل لعظمة شأنها کلّ متغطرس ذی غرور.
مع أنّ هذا الرّمس الطاهر الذی طیبه فائح، لیس علیه ما علی غیره من الضرائح، من زبرج العمارة و زخارفها و طرف الدنیا و مطارفها، بل إنّما هو فی قفر غیر معمور و محلّ غیر مشهور، مهمه لا یهتدی إلیه إلّا طالب کادح متحمّل لتعب فادح، حتی إنّه ما کان غروآ لو عفي أثره و انمحی خبره، لخمول الحقّ فی هذه القریة الظالم أهلها، الغالب علیها جهلها.
و لکن أبی الله إلّا أن یتمّ نوره و یزداد الحقّ و ظهوره. و معاندو هذه القریة لو سائلهم غریب عن هذا الرّمس الشریف لا یهدو به؛ إمّا جهلاً و إمّا عناداً و هم خابرون.
یریدون أن یطفئوا نور الله بأفواههم و یأبی الله إلّا أن یتمّ نوره و لو کره الکافرون

(ص 19 تا 22).

بسم الله الرحمن الرحیم. الحمد لله الواقف علی نیات الضمائر و متولی السرائر و الصلوة علی النبی الاخیار [کذا] و آله و اولاده الاطهار.
و بعد، فإني وقفت هذا الکتاب المستطاب علی أولادی الذکور طلباً لمرضات من بیده أزمّة الأمور و جعلت تولیته لنفسی ثمّ لأرشد الأولاد رزقهم الله تعالی وفور العلم و جادة الحق و السداد. فمن بدّله بعد ما سمعه فعلیه اللعنة و العذاب، و لم یرزقه الله تعالی شفاعة النبی و آله یوم الحساب.
و بذلک الوقف التوفیق قد وقع رفیق فی یوم الأحد التاسع من شهر رمضان فی سنة ثلاث و خمسین و ألف من هجرة النبی الکریم المتعال علیه و آله صلوات الملک ذی الجلال.
و أنا الواقف العبد المعیوب الذی یرده المشتری، محمد علی بن نور الله المرعشی الآملی الشوشتری، نوّر الله مآله و حقّق آماله.

(ص 31 و 32).

... و المسئول من فضله العظیم و کرمه العمیم أن یجعل مقاساتی فی نصرة هذا المعشر ذریعة مخلفة لزاد المحشر، و وسیلة مزلفة إلی سید البشر و آله الائمة الإثنی عشر، و أن یرزقنی طلب ثارهم مع إمام مهديّ یدعو إلی اقتفاء آثارهم صلوات الله علیهم، و أن یحشرنی فی زمرة احبّائهم و انصارهم و یبوّئنی فی دار القرار فی جوارهم ...

این یادداشت در روز چهارم شعبان، گرامی زادروز یاور وفادار سید الشهدا، ابی الفضل العباس علیهما السلام سامان گرفت. پاداش معنوی آن را از طرف عالم مجاهد شهید قاضی نورالله شوشتری به آستان آسمان سای حضرت ابی الفضل علیه السلام تقدیم می‌کنم؛ بدان امید که درسی از آن بزرگ گرامی برگیریم و برای یاری امام زمانمان با تمام توان و امکانات، خالصانه بکوشیم.